Kjo kritikë më e re dhe më e gjerë zëvendëson gjithçka të shkruar më poshtë - A po e tërheq Grubbs leshin mbi sytë tanë me hulumtimin e tij "të varur nga pornografia e perceptuar"? (2016)
Azhurnim tronditës dhe shumë i rëndësishëm: Të dy autorët kryesorë që botuan studime CPUI-9 dhe Moral Incongruence (Joshua Grubbs dhe Samuel Perry) konfirmuan paragjykimin e tyre të drejtuar nga agjenda kur të dy formalisht u bashkuan me aleatët Nicole Prause David Ley në përpjekjen për të heshtur YourBrainOnPorn.com. Perry, Grubbs dhe "ekspertë" të tjerë pro-pornografikë në www.realyourbrainonporn.com janë angazhuar në shkelje të paligjshme të markës tregtare dhe mbledhje. Lexuesi duhet ta dijë atë Eksitim RealYBOP (me miratimin e dukshëm të ekspertëve të saj) gjithashtu është duke u angazhuar në shpifje dhe ngacmim të Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem dhe NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dinesdhe kushdo tjetër që flet për dëmet e pornos. Për më tepër, David Ley dhe dy ekspertë të tjerë të "RealYBOP" tani janë duke u kompensuar nga gjigandi i industrisë porno xHamster për të promovuar faqet e saj të internetit (dmth StripChat) dhe për të bindur përdoruesit që varësia nga pornografia dhe varësia seksuale janë mite! Falënderime (kush shkon në eksitim RealYBOP) duket të jetë mjaft komode me industrinë e pornografisë, dhe përdor eksituesin RealYBOP te promovojnë industrinë e pornos, mbrojeni PornHub (i cili priti video të trafikimit të pornografisë dhe seksit të fëmijëve), dhe sulmoni ata që po promovojnë peticionin te mbash PornHub përgjegjës. Ne besojmë se "ekspertët" e RealYBOP duhet të kërkohen të rendisin anëtarësimin e tyre në RealYBOP si një "konflikt interesi" në botimet e tyre të shqyrtuara nga kolegët.
Arch Sex Behav. 2015 Jan; 44 (1): 125-36. doi: 10.1007 / s10508-013-0257-z. Epub 2014 Shkurt 12.
Grubbs JB1, Shko JJ, Parlamenti KI, Hook JN, Carlisle RD.
Abstrakt
Varësia e perceptuar ndaj pornografisë në Internet është gjithnjë e më shumë një fokus i vëmendjes empirike. Studimi i tanishëm shqyrtoi rolin që luajnë besimi fetar dhe mosmiratimi moral i pornografisë në përvojën e varësisë së perceptuar ndaj pornografisë në Internet. Rezultatet nga dy studime në mostrat universitare (Studimi 1, N = 331; Studimi 2, N = 97) treguan se ekzistonte një marrëdhënie e fortë pozitive midis fetarisë dhe varësisë së perceptuar ndaj pornografisë dhe se kjo marrëdhënie u ndërmjetësua nga mosmiratimi moral i përdorimit të pornografisë. Këto rezultate vazhduan edhe kur kontrollohej përdorimi aktual i pornografisë. Për më tepër, megjithëse fetarizmi ishte parashikues negativisht i pranimit të çdo përdorimi të pornografisë, midis përdoruesve të pornografisë, fetarizmi nuk kishte lidhje me nivelet aktuale të përdorimit. Një model ekuacioni strukturor nga një shembull i bazuar në internet i të rriturve (Studimi 3, N = 208) zbuloi rezultate të ngjashme. Në mënyrë të veçantë, fetariteti ishte parashikues i fuqishëm i varësisë së perceptuar, edhe kur kovariate përkatëse (p.sh., vetkontrolli i tipareve, reagimi i dëshirueshëm shoqëror, neurotizmi, përdorimi i pornografisë) mbaheshin konstante. Si përmbledhje, studimi i tanishëm tregoi se fetarizmi dhe mosmiratimi moral i përdorimit të pornografisë ishin parashikues të fortë të varësisë së perceptuar ndaj pornografisë në Internet, ndërsa ishin të palidhura me nivelet aktuale të përdorimit midis konsumatorëve të pornografisë.
Komentet e YBOP:
Së pari, të nënkuptohet se dikush nuk mund të jetë i varur që përdor rrallë nuk është i saktë në rastin e varësive në internet (në çdo rast, subjektet e Grubbs treguan një korrelacion me orët e përdorimit gjithsesi). Hulumtimet kanë treguar tashmë se çrregullimet në internet (si porno dhe lojra) nuk lidhen domosdoshmërisht me orët e përdorimit, por më tepër me faktorë të tillë si shkallën e zgjimit dhe numrin e aplikacioneve të hapura në rastin e pornografisë, dhe pasion për lojë dhe motivime për të luajtur në rasti i çrregullimit të lojrave.
Tjetra, njerëzit fetarë përdorin më pak pornografi sesa njerëzit laikë. Sidoqoftë, midis njerëzve fetarë që përdorin, mund të ndodhë që, në një farë mase, të mos jetë "varësi e perceptuar", por aktual varësia që lidhet, në disa përdorues, me religjionin. Duket se fije e përbashkët që e bën një aktivitet më të tronditshëm është sasia e dopamines të lëshuar (dhe pastaj shtresat më të forta të glutamatit me kalimin e kohës).
Nuk janë vetëm ndjenjat seksuale që rrisin dopaminën. Ankthi gjithashtu rrit dopaminën. Këto citime tregojnë se ankthi rrit zgjimin seksual:
- http://psycnet.apa.org/
revista / ABN / 92 / 1 / 49 / - http://www.ncbi.nlm.nih.gov/
PubMed / 3675184 # - http://psycnet.apa.org/index.
cfm? fa = blej.optionToBuy & id = 1980-32433-001
Padyshim, nëse mendoni se shikimi i pornografisë do ta bëjë krijuesin tuaj të ju dënojë, atëherë do të shkaktojë ankth… i cili lehtë mund të bëjë që ju të perceptoni aktivitetin si veçanërisht eksitim seksual. Në fakt, ju e atribuoni keq përgjigjen e rritur të trupit tuaj ndaj ankthit (kortizolit, norepinefrinës në tru) si zgjim seksual. Shkasi i aktivizimit mund të regjistrohet si diçka "shpërblyese" dhe që ia vlen të përsëritet. Kjo mund të shkaktojë konflikt në të ardhmen, dhe më shumë ankth dhe ta bëjë përfshirjen në materialin "e ndaluar" edhe më ngjallës dhe tërheqës.
Por ja gjëja: Ndonjë praktika seksuale që rrit zgjimin + ankthin mund të shkaktojë potencialisht të njëjtin problem - pavarësisht nga feja. Për shembull, në një person jo fetar, shikimi i pornografisë së vogël, apo pornografisë që personi beson se është në kundërshtim me orientimin e tij themelor seksual, ose pornografinë abuzive, ose pornografinë femdom, gjithashtu mund të rrisë zgjimin nëse prodhon ankth - pavarësisht nga frekuenca e përdorimit dhe faktorë të tjerë të kontrolluar nga Grubbs. Mjerisht, përdoruesit e sotëm të pornografisë në internet, fetarë ose jo, shpesh përshkallëzohen në materiale që prodhojnë ankth në kërkim të një gumëzhitjeje sepse ata po u përgjigjen më pak fuqishëm stimujve seksualë të përditshëm.
Shkurtimisht, edhe nëse mund të largohemi nesër me fenë, turpin dhe fajin, disa përdorues pornikë do të vazhdojnë të zhvillojnë probleme të rënda. Zgjimi intensiv (i zgjeruar nga gjërat si materiali ekstrem dhe risi pa fund) do të jetë thjesht stimulim i tepërt për disa trurin edhe pa frikë nga ferri. Disa përdorues pornografikë mund të përdorin rrallë dhe ende të shqetësohen Çfarë ata janë duke shikuar, dhe për këtë arsye e gjejnë përdorimin e tyre të pornografisë në internet që zgjon, imponon dhe krijon varësi - pa marrë parasysh nëse ata e perceptojnë veten e tyre si të varur.
Sigurisht, përdoruesit jo-fetarë të cilët rrëmbehen nga materiali që prodhon ankth nuk janë të mbrojtur nga problemet që lidhen me pornografinë. Forumet e rimëkëmbjes janë plot me njerëz të tillë. Në fakt përdoruesit jo-fetarë mund të zhvillojnë simptoma edhe më të rënda sesa përdoruesit fetarë para se të përpiqen të lënë sepse nuk kanë pasur asnjë paralajmërim që përdorimi i pornografisë në internet ka rreziqe.
Duke mos sqaruar mekanizmin themelor të trurit që e bën fetarizmin një rrezik, Grubbs et al. mund të jetë duke krijuar një pamje mashtruese se "feja", në vend se "zgjimi i ngritur" është fajtori. Dhe duke nënkuptuar (në duart e interpretuesve të tij), për sa kohë që nuk jeni fetar, përdorimi i pornografisë në internet është krejtësisht i sigurt.
Mjerisht, hulumtimet si ky ushqejnë mitin se "janë vetëm njerëzit fetarë që kanë një problem me pornografinë". Por, në fakt, shumë njerëz jo-fetarë përfundojnë me probleme veçanërisht të rënda të pornografisë pjesërisht sepse askush nuk i paralajmëron ata, dhe ata u humbasin (ose keqtribuojnë) simptomat e tyre në rritje. Ata janë "të lumtur injorantë" për më gjatë, dhe kurrë nuk do të raportojnë "varësi të perceptuara", nëse pyeten, edhe pasi të jenë plotësisht të varur nga standardet klinike. Në fakt, edhe pasi zbuluan se problemet e tyre të rënda (të tilla si formimi i shijeve seksuale, pamundësia për të kontrolluar përdorimin e tyre, ED / paaftësia për të orgazmë me një partner) mund të jetë pornografi, shumë përdorues pornografikë jo-fetarë akoma mos besoni se është pornografi - derisa të lënë ata dhe problemet e tyre të performancës seksuale dhe simptoma të tjera të rënda të zbuten. (Në të vërtetë, disa nga ata me mosfunksionime seksuale të lidhura me pornografinë mund të jenë në gjendje të përdorin rrallë sepse nuk janë të varur, edhe pse kanë zhvilluar vështirësi të rënda seksuale përmes përdorimit të pornografisë në internet.)
Rezultatet e Grubbs et al mund të shpjegohen, pjesërisht, nga fakti që njerëzit fetarë janë përgjithësisht më të informuar (ose, në disa raste tepër të informuar) për rreziqet e përdorimit të pornografisë në internet, kështu që ata "lidhin pikat" më shpejt dhe më lart përqindjet në kur pyeten për varësinë e perceptuar? Njerëzit fetarë janë ndoshta edhe më të prirur të përpiqen të ndalojnë, dhe për këtë arsye ka më shumë të ngjarë të përjetojnë simptoma të keqe tërheqjeje ose të njohin paaftësinë e tyre për të kontrolluar përdorimin e tyre (madje ndoshta) të rrallë (të cilat prodhojnë vetë ankth). Në të kundërt, jo-fetarët thjesht nuk mendojnë të eksperimentojnë me ndalimin e pornografisë kështu që ata mund të mos përjetojnë dëshira të rënda dhe simptoma tërheqjeje nëse nuk përplasen në një mur të lënduar dhe provojnë të lënë.
Nëse feja do të ishte faktori kryesor në një "besim në varësinë nga pornografia", dikush do të priste që shumica e atyre që ishin në forume të rimëkëmbjes të ishin fetarë. Kjo nuk është ajo që shohim. Forumi më i njohur për njohjen e pornografisë në anglisht-folëse, r / nofap, anketuan anëtarët e tyre (përsëri në 2012). 60 +% e anëtarëve të tyre ishin jo-fetarë (23% Christian).
Menjëherë pas këtij sondazhi, u themelua një "nofap i krishterë", që do të thotë se përqindja e fetarëve në r / nofap është edhe më e ulët tani. Në një sondazh të mëvonshëm të anëtarëve, vetëm 11% ishin lënë për arsye fetare. Që nga sondazhi i parë, numri i anëtarëve në r / nofap ka shpërthyer. Tani janë 160K + anëtarë, dhe jo-fetarë.
;