Zhytja e dokumentit të "grupit" në kundërshtim me pornografinë dhe varësinë e seksit (nëntor, 2017)

mit-vërteta-banner-800x400.jpg

Prezantimi

Në fillim të nëntorit 2017, tre organizata jofitimprurëse kink (Qendra për Seksualitet Pozitiv, Koalicioni Kombëtar për Liri Seksuale dhe Aleanca për Kërkime Shëndetësore Alternative për Seksualitete) publikuan një dokument pozicioni në grup "kundërshtonte modelin e varësisë në lidhje me sjelljen e shpeshtë seksuale dhe shikimin e pornografisë". Njoftimi për shtyp i grupeve, Deklarata e pozicionit kundër modelit të varësisë nga seksi/pornografia , shpjegoi motivimet e tyre:

"Këto organizata citojnë deklaratën e AASECT si një nga arsyet e deklaratës së tyre të përbashkët, si dhe citojnë shumë studime shkencore që hedhin poshtë modelin e varësisë në lidhje me këto sjellje seksuale."

Në kundërshtim me këtë deklaratë të PR-së, nuk ka "studime shkencore që hedhin poshtë modelin e varësisë" dhe deklarata e ASSECT nuk ofroi studime për të mbështetur pohimet e veta. Sa i përket deklaratës së 3 organizatave të kink-ut, të gjitha "provat" e tyre (të cilat i shqyrtojmë më poshtë) janë të paketuara në këtë PDF të dobishëm: Deklarata e Varësisë nga Pornografia/Pozicioni Seksual.

Dyshojmë se arsyeja kryesore për një tjetër shtytje për marrëdhëniet me publikun (siç ndodhi me AASECT) është se botimi i ardhshëm i manualit të saj diagnostikues të Organizatës Botërore të Shëndetësisë, ICD-11, përfshin një diagnozë për "Çrregullimin e Sjelljes Seksuale Kompulsive". I planifikuar të dalë në vitin 2018, "Çrregullimi i Sjelljes Seksuale Kompulsive" (CSB) do të funksionojë si një ombrellë për të diagnostikuar si varësinë nga seksi ashtu edhe varësinë nga pornografia. Dhe disa komunitete seksuale e perceptojnë gabimisht këtë si një sulm ndaj sjelljes së tyre. Nuk është kështu.

Ashtu si artikujt e tjerë që tani po nxirren si pjesë e kësaj fushate për të prodhuar rezistencë "astroturf" ndaj varësisë nga pornografia/seksi, shpallja aktuale mbështetet kryesisht në një studim të vetëm me të meta për të mbështetur pohimet e saj të pabaza, duke shpërfillur njëkohësisht mbi 50 studime neurologjike që mbështesin modelin e varësisë. Për më shumë, shihni këtë artikull: Si të njohësh artikuj të anshëm: Ata citojnë Prause et al 2015 (duke pretenduar në mënyrë të rreme se hedh poshtë varësinë nga pornografia), ndërsa lënë jashtë mbi 50 studime neurologjike që mbështesin varësinë nga pornografia.

Paragrafi i hapjes së shpalljes

Le të fillojmë me paragrafin e hapjes së shpalljes, i cili harroi disa studime neurologjike relevante të 50 dhe rishikime të literaturës, duke keqinterpretuar shumë nga studimet që ai citonte.

“Megjithëse disa raporte akademike dhe profesionale kanë mbështetur zbatimin e një modeli varësie në sjelljen e shpeshtë seksuale dhe / ose shikimin e pornografisë (p.sh., Hilton & Watts, 2011; Kafka, 2010), të tjerët tregojnë probleme serioze potenciale ose aktuale me zbatimin e një varësie model për sjelljen seksuale dhe shikimin e pornografisë (Ley, 2012; Ley, Prause, & Finn, 2014; Reid & Kafka, 2014; Giugliano, 2009; Hall, 2014; Karila et al., 2014; Moser, 2013; Kor, Fogel, Reid, & Potenza, 2013; Ley et al., 2014; Prause & Fong, 2015; Prause, Steele, Staley, Sabatinelli, & Hajcak, 2015). ”

Ajo që këtë shpallje e harroi me qëllim: 

Tjetra, le të shohim mbështetjen shkencore të shpalljes për deklaratën e saj se " të tjerët nxjerrin në pah probleme serioze të mundshme ose aktuale me zbatimin e një modeli varësie ndaj sjelljes seksuale dhe shikimit të pornografisë ":

1) Ley, 2012 : I parecensuar nga kolegët. Është një libër: Miti i Varësisë nga Seksi nga David Ley.

2) Ley, Prause, & Finn, 2014 : Një artikull opinioni i porositur nga një revistë e vogël ( Current Sexual Health Reports ). Autori kryesor nuk ka publikuar kurrë ndonjë hulumtim origjinal, megjithatë iu kërkua të jepte mendimin e tij për varësinë nga pornografia dhe varësinë në përgjithësi. Pothuajse asgjë në artikullin e opinionit nuk mbështetet nga studimet që citoi. Kjo kritikë e gjerë çmonton Ley et al., 2014 - pretendim pas pretendimi dhe dokumenton dhjetëra keqinterpretime të hulumtimit që cituan autorët. Aspekti më tronditës i punimit të Ley është se ai hoqi TË GJITHA studimet e shumta që raportuan efekte negative në lidhje me përdorimin e pornografisë ose gjetën varësi nga pornografia. Gjithashtu, duhet të dini se Current Sexual Health Reports ka një histori të shkurtër dhe të trazuar . Filloi të botohej në vitin 2004, dhe më pas bëri një pauzë në vitin 2008, vetëm për t'u ringjallur në vitin 2014, pikërisht në kohë për të paraqitur "rishikimin" e Ley et al.

3) Reid & Kafka, 2014 : Ky punim hipotetizon pse hiperseksualiteti nuk u përfshi në DSM-5 ( Manuali Diagnostikues dhe Statistikor ). Megjithatë, si Reid ashtu edhe Kafka favorizuan hiperseksualitetin për përfshirje në DSM . Shihni këtë njoftim për shtyp të UCLA-së të vitit 2012 nga Rory Reid: Shkenca mbështet varësinë nga seksi si një çrregullim legjitim.

4) Giugliano, 2009 : Ky punim më i vjetër, nga një ish-president i SASH, synonte të vinte në pikëpyetje varësinë nga seksi, por rezultatet nuk e mbështetën hipotezën e autorit. Askund nuk sugjeron që varësia nga seksi nuk ekziston. Shihni dokumentin e pozicionit të SASH mbi varësinë nga seksi dhe pornografia.

5) Hall, 2014 : Ky artikull nga terapistja britanike Paula Hall mbështet ekzistencën e varësisë nga seksi. Shihni këtë fjalim TEDx nga Paula Hall - Ne duhet të flasim për varësinë nga seksi.

6) Karila et al., 2014 : Ky punim mbështet ekzistencën e varësisë nga seksi. Nga përmbledhja : “ Varësia seksuale, e cila njihet edhe si çrregullim hiperseksual, është injoruar kryesisht nga psikiatrit, edhe pse gjendja shkakton probleme serioze psikosociale për shumë njerëz .”

7) Moser, 2013: Charles Moser është një skeptik i njohur i "varësisë nga seksi". Në fakt, si Redaktor i Seksionit të Raporteve të Shëndetit Seksual, ai është personi që ftoi Ley, Prause dhe Finn të bënin pseudo-rishikimin e tyre të diskutuar më sipër, Ley et al., 2014.

8) Kor, Fogel, Reid, & Potenza, 2013 : Ky punim mbështet ekzistencën e varësisë nga seksi. Nga përfundimi: " Edhe pse ekzistojnë shumë boshllëqe në njohuritë tona për HD-në, të dhënat e disponueshme sugjerojnë se konsiderimi i çrregullimit të hiperseksualitetit brenda një kuadri varësie mund të jetë i përshtatshëm dhe i dobishëm. "

9) Ley et al., 2014 : I njëjti citim si #2.

10) Prause & Fong, 2015: Ky artikull nuk është shqyrtuar nga kolegët. Është një artikull i shkurtër opinioni në një vëllim publik, pjesa më e madhe e të cilit i kushtohet kronikimit të mitologjisë së viktimizimit të Prause.

11) Prause, Steele, Staley, Sabatinelli, & Hajcak, 2015: Një studim i vetëm mbi EEG-në. Jo më pak se 9 punime të rishikuara nga kolegët thonë se ky punim, Prause et al ., 2015 , mbështet modelin e mbledhjes: Kritika të rishikuara nga kolegët të Prause et al ., 2015. Neuroshkencëtarët në këto 9 punime pohojnë se Prause et al . në fakt gjetën desensitizim/zakonshmëri (në përputhje me zhvillimin e varësisë), pasi më pak aktivizim i trurit ndaj pornografisë vanilje (foto) lidhej me përdorim më të madh të pornografisë.

Pra, le të përmbledhim provat për fushatën nga këto 3 organizata:

  • Pesë nga njëmbëdhjetë referencat në mënyrë të qartë mbështetje modeli i varësisë,
  • Dy referenca nuk janë shqyrtuar nga kolegët
  • Njëra është një përsëritje e një referencë më të hershme

Tre referencat e mbetura rrjedhin nga 3 individë që shpesh janë bashkuar për të "demtuar" varësinë nga pornografia dhe seksi: David Ley, Nicole Prause dhe Charles Moser. Ley dhe Prause shkruan Ley et al. , 2014 (të cilin Moser e porositi), dhe të paktën dy postime në blogun Psychology Today ( Ley tani po paguhet nga gjigandi i industrisë së pornografisë xHamster për të promovuar faqet e tij të internetit). Charles Moser gjithashtu u bashkua me Ley dhe Prause për të "demtuar" varësinë nga pornografia në konferencën ISSWSH të shkurtit 2015. Ata prezantuan një simpozium 2-orësh: "Varësia nga Pornografia, Varësia nga Seksi, apo thjesht një tjetër Çrregullim Obsesiv-Kompulsiv ?" Studimi i vetëm neurologjik nga tre të tjerët ( Prause et al ., 2015 ) konsiderohet nga 10 punime të rishikuara nga kolegët si në përputhje me modelin e varësisë (zakonshmëria te përdoruesit më të shpeshtë të pornografisë).

Pse nuk citoi shpallja asnjë nga 30 rishikimet e fundit të literaturës dhe komenteve nga disa prej neuroshkencëtarëve më të mirë që punojnë në Universitetin Yale, Universitetin e Kembrixhit, Universitetin e Duisburg-Essen ose Institutin Max Planck? Sepse rishikimet mbështesin modelin e varësisë, duke kundërshtuar pretendimet e këtyre organizatave.

Shpallja e ndan pjesën tjetër të pretendimeve të saj në pesë seksione: A, B, C, D, E.

Pohimi i parë kryesor i shpalljes (A)

A) Shoqata Psikiatrike Amerikane (APA) nuk identifikon varësinë e seksit / pornografisë si çrregullime mendore. Në mënyrë të ngjashme, Asociacioni Amerikan i Edukatorëve të Seksualizmit, Këshilltarëve dhe Terapistëve (AASECT) nuk njeh çrregullime mendore nga varësia e seksit / pornografisë dhe ka arritur në përfundimin se një model i varësisë "nuk mund të avancohet si standard i praktikës për ofrimin e edukimit seksual, terapi ".

Lidhur me AASECT: Së pari, AASECT nuk është një organizatë shkencore dhe nuk citoi asgjë për të mbështetur pohimet në njoftimin e saj për shtyp, duke e bërë mbështetjen e saj të pakuptimtë.

Më e rëndësishmja, shpallja e AASECT u shty nga Michael Aaron dhe disa anëtarë të tjerë të AASECT duke përdorur "taktika guerile" joetike, siç e pranoi Aaron në këtë postim në blog të Psychology Today : Analiza: Si u krijua Deklarata e Varësisë nga Seksi e AASECT . Një fragment nga kjo analizë. Duke deshifruar "Pozicionin mbi Varësinë nga Seksi" të AASECT , u përmblodh postimi në blog i Aaron:

Duke e konsideruar tolerancën e AASECT-it ndaj "modelit të varësisë nga seksi" si "thellësisht hipokrite", në vitin 2014, Dr. Aaron nisi të zhdukte mbështetjen për konceptin e "varësisë nga seksi" nga radhët e AASECT-it. Për të arritur qëllimin e tij, Dr. Aaron pretendon se ka mbjellë qëllimisht polemika midis anëtarëve të AASECT-it me qëllim që të ekspozojë ata me pikëpamje që nuk pajtoheshin me të tijat, dhe më pas i ka heshtur në mënyrë të qartë këto pikëpamje, ndërsa e ka drejtuar organizatën drejt refuzimit të "modelit të varësisë nga seksi". Dr. Aaron e justifikoi përdorimin e këtyre "taktikave renegate, guerile " duke arsyetuar se ai ishte përballur me një "industri fitimprurëse" të ithtarëve të "modelit të varësisë nga seksi", stimujt financiarë të të cilëve do ta pengonin atë t'i sillte ata në anën e tij me logjikë dhe arsye. Në vend të kësaj, për të kryer një "ndryshim të shpejtë" në "mesazhet" e AASECT-it, ai u përpoq të sigurohej që zërat pro-varësisë nga seksi të mos përfshiheshin materialisht në diskutimin e ndryshimit të kursit të AASECT-it.

Mburremi i Dr Aaronit duket paksa i pahijshëm. Njerëzit rrallë krenohen, më pak publikohen, shtypin debatin akademik dhe shkencor. Dhe duket e çuditshme që Dr. Aaron ka shpenzuar kohën dhe paratë për t'u bërë certifikuar nga një organizatë që ai e konsideroi "thellësisht hipokrite" vetëm një vit pas bashkimit me të (nëse jo më parë). Nëse ka ndonjë gjë, është dr Aaron i cili duket hipokritik kur kritikon terapistët pro-seksualë për të pasur një investim financiar në "modelin e varësisë seksuale", kur, padyshim, ai ka një investim të ngjashëm në promovimin e pikëpamjes së tij kundërshtare

Disa komente dhe kritika ekspozojnë shpalljen e AASECT për atë që është me të vërtetë:

Lidhur me DSM-5 dhe ICD-11: Së dyti, kur APA përditësoi për herë të fundit manualin e saj diagnostikues në vitin 2013 ( DSM-5) , nuk e mori në konsideratë zyrtarisht "varësinë nga pornografia në internet", duke zgjedhur në vend të kësaj të debatonte për "çrregullimin hiperseksual". Termi i fundit gjithëpërfshirës për sjelljen problematike seksuale u rekomandua për përfshirje nga Grupi i Punës për Seksualitetin i DSM-5 pas viteve të shqyrtimit. Megjithatë, në një sesion të "dhomës së yjeve" të orës së fundit (sipas një anëtari të Grupit të Punës), zyrtarë të tjerë të DSM-5 e hodhën poshtë në mënyrë të njëanshme hiperseksualitetin, duke përmendur arsye që janë përshkruar si të palogjikshme.

Për më tepër, pak para publikimit të DSM-5 në vitin 2013, Thomas Insel, atëherë Drejtor i Institutit Kombëtar të Shëndetit Mendor, paralajmëroi se ishte koha që fusha e shëndetit mendor të ndalonte së mbështeturi te DSM . " Dobësia e saj është mungesa e vlefshmërisë ", shpjegoi ai, dhe " nuk mund të kemi sukses nëse përdorim kategoritë e DSM si "standard të artë ". Ai shtoi, " Kjo është arsyeja pse NIMH do ta riorientojë kërkimin e tij larg kategorive të DSM ". Me fjalë të tjera, NIMH planifikoi të ndalonte financimin e kërkimit bazuar në etiketat e DSM (dhe mungesën e tyre).

Organizatat e mëdha mjekësore po ecin përpara APA-së. Mjekët dhe studiuesit e varësisë të Shoqërisë Amerikane të Mjekësisë së Varësisë ( ASAM ) vunë me forcë atë që duhej të kishte qenë gozhda e fundit në arkivolin e debatit mbi varësinë nga pornografia në gusht 2011, bazuar në dekada të tëra kërkimesh mbi varësinë. Ekspertët më të mirë të varësisë në ASAM publikuan përkufizimin e tyre të hartuar me kujdes të varësisë . Kryesisht, varësitë e sjelljes ndikojnë në tru në të njëjtat mënyra themelore si drogat. Me fjalë të tjera, varësia është në thelb një sëmundje (gjendje), jo shumë . ASAM deklaroi në mënyrë të qartë se " varësia e sjelljes seksuale" ekziston dhe duhet domosdoshmërisht të shkaktohet nga të njëjtat ndryshime themelore të trurit që gjenden në varësitë nga substancat.

Sidoqoftë, Organizata Botërore e Shëndetësisë duket e gatshme të korrigjojë kujdesin e tepërt të APA-së. Botimi i ardhshëm i manualit të saj diagnostikues, ICD, pritet të dalë në vitin 2018. Drafti beta i ICD-11 të ri përfshin një diagnozë për "Çrregullim të sjelljes seksuale kompulsive", si dhe një për " Çrregullime për shkak të sjelljeve varësie ". Pse të tre organizatat nuk e përmendin këtë zhvillim të rëndësishëm?

Pohimi i dytë kryesor i shpalljes (B)

B) “Studimet ekzistuese që mbështesin një model varësie nuk kanë përkufizime të sakta dhe ashpërsi metodologjike, dhe mbështeten në të dhëna korrelacionale. Çështjet para-ekzistuese psikologjike që mund të llogaritnin ndryshime në sjelljen seksuale dhe / ose shikimin e pornografisë nuk janë konsideruar. Nevojiten studime që përdorin modele eksperimentale dhe llogaritin një sërë variablash të mundshëm të huaj (Ley et al., 2014). Megjithëse disa njerëz mund të supozojnë gabimisht se rritja e aktivitetit dopaminergjik gjatë shikimit të seksit ose pornografisë (e cila pritet të jetë) është provë për varësinë, Prause, Steele, Staley, Sabatinelli dhe Hajcak (2015) gjetën në studimin e tyre të kontrolluar që pjesëmarrësit që raportonin probleme hiperseksuale nuk tregoi të njëjtat modele të përgjigjes nervore në përputhje me varësitë e tjera të njohura. Ka shumë arsye të ndryshme pse njerëzit mund të merren me shikimin e pornografisë dhe aktivitete të shpeshta dhe të larmishme seksuale, të cilat duhet të merren parasysh kur vlerësohet sjellja (Ley, 2012; Ley et al., 2014). ”

Studimet neurologjike mbi varësinë nga seksi dhe pornografia janë shumë rigoroze (përveç 2 studimeve EEG të Prause ), dhe shumë prej tyre janë kryer nga disa prej neuroshkencëtarëve më të mirë të varësisë në botë. Ja ku janë: 52 studime të bazuara në neuroshkencë.

Sugjerimi i shpalljes se " korrelacioni " e bën kërkimin të padobishëm, zbulon injorancë të jashtëzakonshme (ose mashtrim), pasi do të ishte joetike të shkaktohej varësi e çdo lloji tek subjektet njerëzore. Përveç kësaj, është budallallëk të sugjerohet që të gjithë të varurit nga pornografia kanë lindur me të gjitha ndryshimet kryesore të trurit të shkaktuara nga varësia që po shfaqen në kërkimet rigoroze të trurit mbi subjektet e varura nga pornografia/seksi. Cilat janë shanset? Zero. Për shembull, ndryshimi kryesor i trurit i shkaktuar nga varësia është sensibilizimi , i cili mund të ndodhë vetëm me përdorim të vazhdueshëm dhe të zgjatur.

Deklarata e shpalljes, e cila e keqkarakterizon hulumtimin neurologjik si hetime të " aktivitetit dopaminergjik gjatë seksit ose shikimit të pornografisë ", zbulon se autorët e këtij shpalljeje nuk kanë lexuar asnjë nga studimet në fjalë. Asnjë nga studimet neurologjike nuk vlerësoi aktivitetin e dopaminës! Në vend të kësaj, 3 duzina studime vlerësuan praninë e një ose më shumë prej katër ndryshimeve kryesore të trurit të përfshira si në varësinë nga droga ashtu edhe në atë të sjelljes: 1) Sensibilizimi , 2) Desensibilizimi , 3) Qarqet prefrontale jofunksionale (funksionim ekzekutiv më i dobët) dhe 4) Qarqet e stresit jofunksional . Të 4 këto ndryshime të trurit janë identifikuar midis 54 studimeve të bazuara në neuroshkencë mbi përdoruesit e shpeshtë të pornografisë dhe të varurit nga seksi :

  • Studimet që raportojnë sensibilizimin (reaktivitet-dëshirë dhe dëshira) te përdoruesit e pornografisë / të varurit nga seksi: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27.
  • Studimet që raportojnë desensitizim ose shprehje (që rezultojnë me tolerancë) tek përdoruesit porn / të varur nga seksi: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.
  • Studime që raportojnë se funksionimi i ekzekutivit është më i dobët (hypofrontaliteti) ose ndryshon aktivitetin paraballor në përdoruesit pornografikë / të varur nga seksi: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18.
  • Studimet që tregojnë një sistem të stresit jofunksional në përdoruesit e pornografisë / të varur nga seksi: 1, 2, 3, 4, 5.

Po në lidhje me pretendimin e shpalljes në lidhje me Prause et al., 2015?

"Prause, Steele, Staley, Sabatinelli dhe Hajcak (2015) gjetën në studimin e tyre të kontrolluar që pjesëmarrësit që raportuan probleme hiperseksuale nuk treguan të njëjtat modele të përgjigjes nervore në përputhje me varësitë e tjera të njohura."

" Modelet e përgjigjes nervore " do të thotë "reaktivitet i sinjaleve", i cili zbulon ndryshimin thelbësor të trurit të varësisë - sensibilizimin. Siç mund ta shihni më sipër, tani ekzistojnë 27 studime mbi përdoruesit e pornografisë/të varurit nga seksi që raportojnë gjetje në përputhje me reaktivitetin e sinjaleve, paragjykimin e vëmendjes ose dëshirat. Edhe nëse shpallja do të ishte e saktë se gjetjet e Prause et al., 2015 në fakt kundërshtonin ekzistencën e reaktivitetit të sinjaleve (nuk e bën), do të duhej më shumë se një studim anormal ( dhe me të meta ) për të "demtuar" dekada të hulumtimit të varësisë sjellore!

Dhe cilat ishin rezultatet aktuale të Prause et al., 2015 ? Krahasuar me grupet e kontrollit, "individët që përjetonin probleme në rregullimin e shikimit të pornografisë" kishin përgjigje më të ulëta të trurit ndaj ekspozimit njësekondësh ndaj fotove të pornografisë vanilje. Autorët pretendojnë se këto rezultate "demtojnë varësinë nga pornografia". Megjithatë, në realitet, gjetjet e Prause et al. 2015 përputhen në mënyrë të përkryer me Kühn & Gallinat (2014) , të cilët zbuluan se përdorimi më i madh i pornografisë lidhej me më pak aktivizim të trurit në përgjigje të fotove të pornografisë vanilje - një ndryshim i trurit i lidhur me varësinë.

Gjetjet e Prause et al. përputhen gjithashtu me Banca et al. 2015. Leximet më të ulëta të EEG nënkuptojnë se subjektet po i kushtojnë më pak vëmendje fotografive. Thënë thjesht, përdoruesit e shpeshtë të pornografisë u desensibilizuan ndaj imazheve statike të pornografisë vanilje, krahasuar me një grup kontrolli. Ata ishin të mërzitur (të mësuar ose të desensibilizuar), gjë që mund të jetë dëshmi e një procesi varësie në veprim. Shihni këtë kritikë të gjerë të YBOP . Dhjetë punime të rishikuara nga kolegët pajtohen se ky studim në të vërtetë gjeti desensibilizim/përshtatje tek përdoruesit e shpeshtë të pornografisë (në përputhje me varësinë): Kritika të rishikuara nga kolegët e Prause et al ., 2015

Pohimi i tretë kryesor i shpalljes (C)

C) “Modeli i varësisë nga seksi / pornografia pasqyron paragjykime të rëndësishme sociokulturore (Klein, 2002; Williams, 2016), përfshirë masat specifike të vlerësimit klinik Joannides, 2012). Paragjykimet socio-kulturore përfshijnë supozime në lidhje me dëshirën normale seksuale, stilet e marrëdhënieve dhe interesat dhe praktikat erotike. Kështu, njerëzit me identitet seksual alternativ ka të ngjarë të përballen me margjinalizim dhe diskriminim të mëtejshëm nga ata që mbështesin një model të varësisë nga seksi / pornografia. ”

Vetëm një nga citimet e mësipërme është i rishikuar nga kolegët: Williams , 2016. Është në një revistë të vogël për punë sociale që nuk është e indeksuar në PubMed. I vetmi studim neurologjik që citoi Williams ishte, e gjetët, Prause et al. 2015. Williams , 2016 është një artikull opinioni i anshëm që mbështetet në librat dhe artikujt e Prause et al . 2015 dhe David Ley për mbështetjen e tij empirike. Ai injoron 51 studimet e tjera neurologjike mbi përdoruesit e pornografisë, 25 rishikime dhe komente të kohëve të fundit dhe 110 studime që lidhin pornografinë me problemet seksuale dhe më pak kënaqësi seksuale dhe në marrëdhënie. Wiiliams, 2016 nuk është gjë tjetër veçse retorikë boshe.

Pohimi i katërt kryesor i shpalljes (D)

D) “Kërkimet kanë treguar se fetarizmi dhe mosmiratimi moral kanë një ndikim të fortë në varësinë e perceptuar të seksit / pornografisë. Për shembull, Grubbs dhe kolegët (2010, 2015) zbuluan se fetariteti dhe mosmiratimi moral ishin parashikues të fortë të varësisë së perceptuar të pornografisë, edhe kur kontrollohej përdorimi aktual i pornografisë. Studiues të tjerë kanë raportuar gjetje të ngjashme (Abell, Steenbergh, & Boivin, 2006; Kwee, Dominguez, & Ferrell, 2007; Leonhardt, Willoughby, & Young-Petersen, 2017). Lidhur me përdorimin e pornografisë, Thomas (2013, 2016) aplikoi analizën arkivore për të gjurmuar krijimin dhe vendosjen e kornizës së varësisë midis të krishterëve ungjillorë. Studiues të tjerë kanë raportuar se koncepti i varësisë nga seksi u shfaq në vitet 1980 si një përgjigje shoqërore konservatore ndaj anktheve kulturore dhe ka fituar pranim përmes mbështetjes së tij në mjekësim dhe dukshmërisë së kulturës popullore (Reay, Attwood, & Gooder, 2013; Voros, 2009) "

Aktualisht varësia nga seks / pornografia është nuk lidhur me religjionin në meshkuj. Së pari, mbizotërimi i studimeve raportojnë norma më të ulëta të sjelljes seksuale të detyruar dhe përdorim pornografik në individët fetarë (studioni 1, studioni 2, studioni 3, studioni 4, studioni 5, studioni 6, studioni 7, studioni 8, studioni 9, studioni 10, studioni 11, studioni 12, studioni 13, studioni 14, studioni 15, studioni 16, studioni 17, studioni 18, studioni 19, studioni 20, studioni 21, studioni 22, studioni 23, studioni 24).

Së dyti, dy studime që vlerësuan të varurit nga seksi meshkuj që kërkonin trajtim nuk gjetën asnjë lidhje me fetarinë. Për shembull, ky studim i vitit 2016 mbi të varurit nga pornografia që kërkonin trajtim zbuloi se fetaria nuk korrelonte me simptomat negative ose rezultatet në një pyetësor për varësinë nga seksi. Ky studim i vitit 2016 mbi hiperseksualët që kërkonin trajtim nuk gjeti asnjë lidhje midis përkushtimit fetar dhe niveleve të vetë-raportuara të sjelljes hiperseksuale dhe pasojave të lidhura me të.

Sa i përket pretendimeve në lidhje me moralin dhe "varësinë e perceptuar" (pothuajse të gjitha studimet e listuara në fragmentin e shpalljes), një studim i ri sugjeron se ato nuk mbështeten: A pasqyrojnë rezultatet e Inventarit të Përdorimit të Pornografisë Kibernetike-9 kompulsivitetin aktual në përdorimin e pornografisë në internet? Duke eksploruar rolin e përpjekjes së abstinencës . Ky studim i ri thotë se instrumenti që Grubbs përdor në të gjitha studimet e tij, CPUI-9, është i gabuar.

CPUI-9 përfshin 3 pyetje të panevojshme që vlerësojnë fajin dhe turpin, në mënyrë të tillë që rezultatet CPUI-9 të përdoruesve të pornografisë fetare kanë tendencë të shtrembërohen lart . Ekzistenca e rezultateve më të larta CPUI-9 për përdoruesit e pornografisë fetare iu dha më pas medias si pretendimi se " njerëzit fetarë besojnë gabimisht se janë të varur nga pornografia ". Kjo u pasua nga disa studime që lidhin mosmiratimin moral me rezultatet e CPUI-9 . Meqenëse njerëzit fetarë si grup shënojnë më shumë në mosmiratimin moral dhe (kështu) në totalin e CPUI-9, u shpall (pa mbështetje aktuale) se mosmiratimi moral i bazuar në fe është shkaku i vërtetë i varësisë nga pornografia. Ky është një hap mjaft i madh dhe i pajustifikuar nga ana shkencore.

Përveç kësaj, përfundimet dhe pretendimet e nxjerra nga CPUI-9 janë thjesht të pavlefshme. Grubbs krijoi një pyetësor që nuk mund të ndahet nga varësia aktuale dhe nuk u validua kurrë për të ndarë "të perceptuar" nga varësia aktuale : CPUI-9. Me asnjë justifikim shkencor, ai e rietiketoi CPUI-9-ën e tij si një pyetësor për "varësinë nga pornografia e perceptuar". Për shumë, shumë më tepër shihni " Studimi i ri e pavlefshëm Grubbs CPUI-9 si një instrument për të vlerësuar ose "varësinë nga pornografia e perceptuar" ose varësinë aktuale nga pornografia (2017) ."

Së fundmi, turpi fetar nuk shkakton ndryshime në tru që pasqyrojnë ato që gjenden te të varurit nga droga. Kështu, grupet që shtyjnë përpara pohimin se "varësia nga seksi/pornografia është thjesht turp fetar" ende duhet të shpjegojnë më shumë se 3 duzina studimesh neurologjike që raportojnë ndryshime në tru të lidhura me varësinë te përdoruesit kompulsiv të pornografisë/të varurit nga seksi. Në dritën e mbi 40 studimeve që lidhin përdorimin/varësinë nga pornografia me problemet seksuale dhe uljen e ngacmimit , ata gjithashtu duhet të shpjegojnë një rritje gati 1000% të mosfunksionimit erektil rinor që nga ardhja e faqeve të pornografisë.

Pohimi i pestë kryesor i shpalljes (E)

Së fundi, ky pohim shpallje kombinon argumente 2 specious "njeriu kashtë":

E) Modeli i varësisë së seksit / pornografisë supozon se sjelljet seksuale si një mekanizëm përballues janë një tregues i varësisë, por nuk e konsideron mundësinë që seksi të jetë mekanizëm pozitiv i përballimit.

Modeli i varësisë së seksit / pornografisë nuk bën një supozim të tillë. Ajo ka të bëjë me njerëz që nuk mund ta kontrollojnë sjelljen e tyre, pavarësisht nga pasojat serioze negative. Kjo është e kundërta e "përballimit".